Сматрало се да су осетљива крила одлична метафора за пролазност живота самог по себи. Тај симболизам је сада представљен у уметничким делима северноамеричких села, где живописни узорци лептира красе античке тканине. Ратници су носили орлово перје у својим покривалима за главу као симбол храбрости и моћи на бојном пољу. Нова, моћна слика оштрог орла који се уздиже са неба, са оштрим канџама спремним за удар, чинила га је снажним симболом рата. Симболи астечких животиња коришћени су углавном у њиховој графики, накиту или другим предметима. Уметници Кодекса су сарађивали са свештеницима како би проверили шта се дешавало свакодневно у животу и верским вредностима.
Потпуно нова Перната змија – verde casino online promo kod
- Раздвајање оваквих мишљења и дозвољавање себи да видимо лажност – или делимичну лажност – помаже нам да разумемо историју, да сазнамо најновије схваћено место, на најновији начин.
- Остајући у Омејокану, највишем рају, Ометеотл надгледа најновији развој и обнову космоса, симболизујући нову међусобну повезаност развоја и уништења, светлости и таме, и живота и смрти.
- Такође планирате да се упустите у свет у коме структурна чуда нису била само зграде већ и приповедачи.
- Дизајнери Кодекса су провели неко време радећи са свим свештеницима како бисте могли да наведете шта се дешавало свакодневно у животу и да пронађете духовне вредности.
Оваква врста знакова увек забавља студенте, а можда и вас сличне фанове, пружајући увид у богату културу и verde casino online promo kod озбиљно разумевање вашег астечког друштва. У овом целовитом блог посту, заронићемо у нову фасцинантну арену астечких икона, истражујући њихове изворе, дефиниције, као и значајан утицај који су имали на астечку цивилизацију. Открићемо нову симболику која прати најновија поштована божанства, најновији дневник, као и замршене глифове који су красили њене прелепе храмове и кодексе. Дубока изложеност астечке културе животињском царству надилазила је лаку игру, започињући сложен процес даље од веровања где су пси служили као моћни верски водичи и заштитници. Животиње међу Астецима су биле поштоване не само као створења која деле њихову околину, већ и као божански гласници који су одржавали свети тренинг између планета.
Смрт
Симболи једног дана су животиње попут крокодила, јагуара или других животиња; апстрактни патници попут смрти и кретања; и природне ствари које су стари Астеци свакодневно виђали око себе, попут кућа, трске, воде и кише. Разумите део старих писама о Астецима и пронађите добар, живописан пример дневних глифова. Орао (Quauhtli), који симболизује петнаести дан астечке династике, симболизовао је енергију и ратоборне особине. Највећу птицу – снажну, смелу и храбру птицу – описивали су као борце које су приказивали.
Израда астечких глифова је заправо облик уметности дубоко укорењен у космолошким веровањима и погледу на свет. Јер сваки глиф је пажљиво израђен, спајајући сликовне иконе и фонетске елементе како би се пружили сложени детаљи и концепти. Уицилопочтли, нови поштовани бог ратник, отелотворио је најновију непоколебљиву душу астечког народа. Као заштитник божанства мексичког племена, био је поштован као отелотворење сунца, борбе и пораза. Јер свако божанство је замршено исткано за тканину астечког народа, симболизујући одређене области живота, карактеристике и тржиште. За такве глифове, који обично приказују кућне љубимце, предмете или митолошка бића, речено је да садрже линију виталности и утицаје.
Дан је заправо посвећен Тлалоку, богу порока, жудње, прљавштине и филтрирања. У астечком календару, Ицпапалоти је богиња филтрирања, компромиса и подмлађивања. Такође је описана као нови Опсидијански лептир и може бити симбол доброг дана за суочавање са захтевима који воде до тога да некога обманете. Један дан од Кијавитла је под знаком Тлалока или бога грома, грома и падавина, и особе која нешто извуче из себе.
Основали су подручје, Теночтитлан, пратећи упутства Уицилопочтлија, заштитника Исуса. Исус је рекао да ће се град налазити на месту где огроман орао храни змију док спава за кактус. Као пољопривредна класификација, велики астечки дневник од 25 тона, пронађен 1790. године, показао је како су Астеци користили симболе да би представили различита доба дана, божанства, недеље и годишња доба. Најновији календар, иначе „Сунлајт Стоун“, садржи свети тоналпохуали од 260 дана и ксиухпохуали календар од 365 дана, који представљају најновије симболе народа. Али играјући се са симболима, нови Астеци су користили особине животиња да би описали људе.
Поред тога, мисионари често раде визуелно и тематски у друштву како би помогли у најновијем преобраћењу. Створили су духовне путеве и архитектуру која је пружала и хришћанске и домаће теме, неговајући алтернативни израз од вере до локалног становништва. Црквене зграде, на пример, смештене поред астечких храмова, служиле су као манифестације друштвеног мешања, симболизујући ново сложено поравнање између њихових система веровања.